Au Japon, il existe une histoire d’un héros qui volait les riches pour donner aux pauvres. Ce personnage très célèbre s’appelle Ishikawa Goemon. Il a vécu pendant la période de transition entre l’ère Sengoku et l’ère Azuchi-Momoyama, et ses exploits sont profondément ancrés dans la culture japonaise.
Qui est Ishikawa Goemon ?
Les origines d’Ishikawa Goemon
L’histoire des origines d’Ishikawa Goemon est entourée de mystère, mais il est généralement accepté qu’il est né dans une famille pauvre et a choisi la voie du banditisme pour lutter contre les autorités corrompues. Dès son plus jeune âge, il était reconnu pour sa grande taille, sa force et son intelligence, ce qui lui a permis d’acquérir des compétences exceptionnelles en tant que voleur.
Le défenseur des pauvres
Ishikawa Goemon est connu pour avoir été un brigand philanthrope, redistribuant les richesses volées aux riches aux personnes en difficulté. En dérobant l’or et les biens des marchands fortunés et des autorités pour les donner aux pauvres, il a établi sa réputation de « Robin des Bois » japonais. Cette démarche a gagné le soutien de nombreuses personnes, assurant ainsi que son légende perdure.
Capturé et exécuté par Toyotomi Hideyoshi
L’activité criminelle de Goemon a finalement attiré l’attention de Toyotomi Hideyoshi, le puissant dirigeant de l’époque. Capturé, Goemon fut condamné à mort. La méthode d’exécution la plus infâme associée à son nom est le « bain de Goemon », où il fut bouilli vivant dans un grand chaudron d’huile bouillante. Hideyoshi, dans le but d’éradiquer la lignée de Goemon, fit également exécuter son jeune fils. En 1594, cette exécution publique a eu lieu sur le Sanjo Riverbank à Kyoto, gravant le nom de Goemon dans l’éternité.
Il paraît qu’il est mort en protégeant son enfant jusqu’à la fin, en le tenant au-dessus de lui.
L’enfant n’avait pourtant commis aucun crime…
L’origine du terme « bain de Goemon »
Le terme « bain de Goemon » provient de la méthode d’exécution de Goemon. Il fait référence à un type spécifique de bain, où une baignoire en fonte est placée sur un foyer pour chauffer l’eau, connu sous le nom de « bain en cuve » ou « bain de Goemon » (ごえもんぶろ) en japonais. Cette expression est toujours utilisée de nos jours, ce qui témoigne de la profonde empreinte de son histoire dans la culture japonaise.
Pour plus d’informations sur l’histoire du bain japonais, veuillez également consulter ceci.
L’histoire du bain au Japon
Mis en scène dans le kabuki et le jōruri
La légende d’Ishikawa Goemon a également été adaptée dans les arts traditionnels japonais tels que le kabuki et le jōruri. Dans ces pièces de théâtre, le courage, le sens de la justice et la fin tragique de Goemon sont mis en avant, offrant au public une expérience émotionnelle profonde.
Parmi les compagnons de Lupin III se trouve également Ishikawa Goemon
La légende d’Ishikawa Goemon a également eu un impact significatif sur la culture pop contemporaine. Un des exemples les plus notables est le personnage largement connu dans les mondes du manga et de l’animation, « Lupin III ». Lupin III, un personnage fictif créé par Monkey Punch, compte parmi ses compagnons Goemon, un maître épéiste qui est présenté comme un descendant direct d’Ishikawa Goemon.
conclusion
Ishikawa Goemon est mémorisé non pas simplement comme un vulgaire voleur, mais comme un bandit d’honneur qui s’est opposé à l’injustice et a aidé les pauvres. Son histoire est imprégnée de thèmes universels tels que la résistance au pouvoir et la considération pour les faibles, influençant encore aujourd’hui de nombreuses personnes. Sa jeunesse, son souci pour les démunis, et sa fin tragique ont été évoqués tant dans les arts traditionnels japonais que dans la culture pop moderne, perpétuant son esprit pour les générations futures. L’histoire d’Ishikawa Goemon nous enseigne que la justice, le courage, et les actions bienveillantes transcendent le temps et conservent leur valeur à travers les âges.
Voici les articles connexes.
« L’Épanouissement de la Culture des Bains : Les Bains Publics et les Femmes de Bain à l’Époque d’Edo »
